Introducción
Después de leer las teorías tan valiosas que los teóricos del desarrollo aportaron a través de la historia, resulto muy complicado decidir de quien haría el presente ensayo. Lo anterior lo afirmo pues sin duda, cada teórico con sus aportaciones, fue colaborando significativamente para entender como se puede explicar el desarrollo del ser humano desde diversas perspectivas y enfoques, que aunque en su revisión parecieran puntos de vista opuestos, en realidad cada uno aportó cosas valiosas que fueron enriqueciendo y complementado la comprensión del desarrollo del individuo.
Por mi parte he decidido hablar de la teoría que aporta Víctor Frankl, resaltando temas como; la naturaleza del hombre, una descripción de la logoterapia, la importancia de que el ser humano necesita de un significado, la diferencia entre significado y propósito de la vida, el concepto e importancia del trabajo, el significado que le da al amor y la búsqueda del sentido al sufrimiento. Espero que el breve escrito a cerca de teoría de Víctor Frankl, logre transmitir lo más importante de sus aportaciones, quien muy diferente y a su manera muy personal describe y enfatiza el proceso y desarrollo del ser humano como un tiempo adecuado y necesario para sacar adelante el proyecto de vida y en el cual cada persona determina la actitud con la que haya decidido afrontar su vida.
Desarrollo del tema
Una frase muy reveladora, que describe a manera de poema la teoría de Victor Frankl, es la siguiente: “Tejer las tenues hebras de vida rotas en un tejido firme, coherente, significativo y responsable, que es el objeto con que se enfrenta la logoterapia”, (Frankl, V. 1946). Me gustaría retomar las palabras siguientes: “Tejido firme, coherente, significativo y responsable”, como bien comento Víctor Frankl como conceptos que aborda y se centra la “Logoterapia”.
Cuando en el prefacio del libro “El hombre en busca de sentido” Gordon Allport en 1946 escribe el prefacio de dicha literatura, y señala de la síntesis de muchas de las respuestas que Víctor Frankl extraía de sus pacientes ante la pregunta: “¿Por qué no se suicida entonces? (de gente aquejada de múltiples padecimientos), encontró que podían ser orientadas y aplicadas a la psicoterapia y que coincidían en lo siguiente:
a) A una persona lo ataba a la vida sus hijos.
b) A otro un talento, una habilidad sin explotar,
c) A un tercero, algunos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido.
La experiencia de Frankl, en los campos de batalla, como se describe lo lleva al descubrimiento de la logoterapia, y a pesar de las condiciones tan terribles que vivió ahí, él pensó que la vida era digan de vivirla (Lukas, E. 2003).
Cuando habla Víctor Frankl de que “el ser humano necesita de un significado”, se refiere a que los individuos que enfrentan la muerte, como Frankl, pueden vivir mejor su vida, es decir, vivirla con plenitud y entusiasmo, si esta dotada de un propósito. En este mismo sentido cuando describe el concepto de libertad, nos dice que “lo único absoluto verdadero es que no hay absoluto” (Yalom, I. 1984), dicho de otra manera, según la teoría existencial, el mundo es contingente, esto es, que todo lo que es pudo haber sido de otra manera, mas directo es decir: “no existe un significado universal, ni gran diseño en el mundo, ni alguna guía para vivir que no sean las que crean los individuos, (Yalom, I. 1984).
Es muy interesante también revisar la distinción de las connotaciones que hace Frankl entre el “significado” y “el propósito”:
Significado: se refiere al sentido, a la coherencia. La búsqueda de significado quiere decir, la búsqueda de coherencia.
Propósito: se refiere a la intención, la meta, respondemos a las preguntas ¿ qué cumple?, ¿cuál es su finalidad ?.
Lo anterior se le da mayor sentido cuando en su libro “Ante el vacío existencial”, Frankl habla del sufrimiento de la vida sin sentido, die, que cada época tiene sus neurosis y cada tiempo necesita su psicoterapia. De este modo el hombre ha perdido muchas de las posibilidades de elección: no sabe lo que quiere y puede hacer. De aquí que en muchos casos quiere lo quieren los demás (conformismo) o hace lo que los otros quieren (totalitarismo).
Otra de las aportaciones muy importantes, entre otras, es el significado que Frankl le da al “Trabajo”, parte de la idea que cuando la persona se da cuenta que tiene que vivir una misión, entonces las personas le dan el verdadero sentido a la responsabilidad que no es mas que responder a las situaciones que se presentan en el día a día, para clarificar esta afirmación, compartiré dos conceptos importantes; “El trabajo que una persona realiza no es lo que verdaderamente cuenta, sino el MODO como cumple ese trabajo” por otro lado “El significado del trabajo hay que buscarlo más allá de la ocupación” (Lukas, E. 2003).
Por último, “el significado del amor”; la comunidad íntima, dice Frankl, de uno mismo con otra persona, es el área en la que los valores experienciales son especialmente realizables. El amor hace que comprendamos a la otra persona en toda su esencia, como el ser único y distinto que es.
El amor no es algo que uno deba merecer, es inmerecido, es simplemente una gracia.
El amor es más amor cuando incluye todo lo que somos, ya que todo es parte de lo humano.
Frankl considera que en la experiencia del amor humano el yo se acerca a lo más propio del tú. Y que para darse en plenitud, supone un largo proceso de integración, de maduración y desarrollo de la sexualidad humana y es genuino para mí, en la medida en que lo sitúo en mí, en el tú, y no afuera. Se trata de un tú insustituible e irremplazable. Más aún, puede sobrevivir y mantenerse con una fuerza mayor que la fuerza del tiempo y la muerte. El amor tiene un proceso de formación (Yalom, I. 1984).
Conclusiones
Revisar la teoría de Víctor Frankl fue un deleite y un constante encuentro conmigo misma y con la forma en como concibo desde mi propia vida, los conceptos que este sabio hombre los plantea en su teoría. Me lleva a concluir varias cosas trascendentes, una de ellas es entender que en el desarrollo de cada persona y a lo largo de su paso por este mundo, tiene que proponerse encontrar el sentido que da a SU vida, pero no solo reducirlo al propósito de la existencia como tal, sino más bien son las respuestas que el hombre le da a la vida, a las situaciones y a las tareas con que la vida le enfrentas, es decir de mi actitud que decido tener, como diría Jack Canfield, depende como afronte un evento y la conducta que tenga como resultado a esa decisión del “´como” afrontar acontecimientos que si bien no tengo el control de cambiar la situación, si tengo el control de “qué actitud” tomar frente a ellos. Comparto una sencilla formula que Jack Canfield en su libro “los principios del éxito” propone:
E + A = R
En donde “E”, hace referencia al Evento (por ejemplo en el caso de Víctor Frankl, estar viviendo en el holocausto), la “A” significa “Actitud”, es decir, la forma en la que decido afrontar dicho evento y por último la “R”, de “Resultado”, entendiendo por la conducta que después de decidir cómo afrontar dicho evento, en caso de que el “Resultado” no me guste o me sienta incómodo, de la fórmula anteriormente expuesta, lo único que esta en mis manos cambiar es “mi actitud”.
Víctor Frankl deja en su teoría una gran enseñanza no solo en entender el proceso que cada persona tiene que vivir, un proceso en el cual, muchas veces al enfrentarse a ciertas situaciones en su vida, le hace darle “un verdadero sentido a su existencia”, y enfatizo “verdadero”, pues tiene muchas cosas de fondo.
Como bien dice Frankl, a pesar de los factores biológicos, psicológicos y sociales que influyen en las respuestas del hombre, siempre hay en ellas un elemento de “libertad” y otro de “elección”. Por lo tanto es importante resaltar, que en este proceso que cada ser humano deberá vivir, el hombre es responsable de sus respuestas, elecciones y acciones.
Por último algo que me dejo verdaderamente inspirada al entender los procesos que viven y he vivido como ser humano frágil que soy, es que el dolor es algo evidente, pero “el sufrir” es algo que uno opta, es decir, cuando a veces la situación evidentemente dolorosa existe, desde dentro el ser humano decidirá rescatar y desde el fondo de su ser, la actitud que decida adoptar para “soportar su carga”, cuando dice Frankl, que la actitud más enriquecedora- no necesariamente la más fácil- es descubrir un sentido al sufrimiento. Sé que lo anterior suena muy difícil de lograr, pero cuando las personas logran encontrar el verdadero sentido de su existencia, como la encontró Frankl, hasta el sufrimiento puede llegar a tener sentido.
Bibliografía
Frankl, V. (1979), Ante el vacío existencial. Barcelona; Ed. Herder.
Frankl, V. (1981), El hombre en busca de sentido. Barcelona: Ed. Herder
Lukas, E. (2002), También tu sufrimiento tiene sentido. Ediciones LAG México.
Lukas, E. (2003), También tu vida tiene sentido, Ediciones LAG, México.
Canfield, J. (2007), Los principios del éxito, Editorial Del Nuevo Extremo.
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